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徐大同西方政治思想史笔记和典型题详解

[] [] [] 发布人:静业学习网   发布日期:2020-07-31 10:56   共 6 人浏览过

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内容简介
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为了帮助考生更好地复习专业课,我们根据教材和名校考研真题的命题规律精心编写了徐大同《西方政治思想史》教材的学习辅导书。本书主要包括以下内容:

(1)整理教材笔记,浓缩知识精华。本书每章的复习笔记均对该章的重难点进行了整理,并参考了国内名校名师讲授该教材的课堂笔记。因此,本书的内容几乎浓缩了该教材的所有知识精华。

(2)详解典型习题,培养解题思路。本书精选了大量具有代表性的典型题,通过这些试题及其详解,学员可以在很大程度上判断和把握相关院校考研的出题特点和解题要求等,反复练习还可以培养敏锐的解题思路,巩固重点难点知识。

导 论

0.1 复习笔记

一、西方政治思想史的研究对象

西方政治思想史是研究西方政治思想发生、发展、演变的历史及其规律的科学。其研究对象可以归结为:

1研究西方历史上各个时期、各个国家的各阶级、阶层、社会集团及其代表人物对社会政治制度、国家政权的观点、理论和学说;

2各种政治思想产生、发展、演变的合乎逻辑的历史联系;

3各种政治思想与社会经济、政治、文化环境的具体联系;

4各种政治思想及其代表人物在西方政治思想历史发展过程中的地位和作用。

西方政治思想史就是通过对上述方面的研究,努力揭示西方政治思想发生、发展的具体过程和特征及其客观必然性,对各种政治思想作出正确的认识和评价,为我们的改革开放和有中国特色的社会主义建设事业提供有益的借鉴。

二、研究西方政治思想史的基本方法

马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是我们学习、研究西方政治思想史的指导思想。马克思主义的唯物辩证法和历史唯物主义的基本原理与方法是指导我们研究西方政治思想的基本原则与方法。

1坚持历史与逻辑相统一的原则

政治思想作为社会政治实践的反映,它的发生、发展从根本上说根源于社会经济关系以及由此所决定的社会政治、文化生活,是与社会的历史发展相一致的。政治思想又有其相对独立性,有其自身相对独立发展的逻辑联系和规律。坚持历史与逻辑相统一就是坚持政治思想发展的源和流的统一,这就要求我们:

(1)要从不同时期、不同国家的经济关系、阶级关系以及政治实践的主要内容,从社会的历史、文化传统,从各个政治思想家的不同经历出发,去说明各种政治思想的内容,揭示各种政治思想所代表的特定阶级的利益。

(2)要说明政治思想家阐述其政治思想所特有的理论形式、方法,揭示各种政治思想之间,政治思想与哲学、宗教、科学之间的联系。

2坚持阶级分析的方法

阶级分析方法是马克思主义分析各种社会现象、各种思想意识的基本方法。由于政治思想具有鲜明的阶级性,必须坚持马克思主义的阶级分析方法,坚持从社会的经济关系、阶级关系出发,从不同阶级的利益矛盾、冲突出发,揭示出各种抽象的理论、观点所包含的阶级内容。

3坚持具体的、历史的分析方法

马克思主义在分析任何一种社会现象包括思想意识时,总是将其视为一个历史的、不断发展的过程,对其进行具体的、历史的分析。在分析西方政治思想时,不仅要指出其阶级性质,而且要把它们放在其产生的历史条件下和整个历史发展过程中,看它们是否反映了当时历史发展的要求,是否促进了社会的进步。

4坚持寓评于介的原则

寓评于介是在认识、描述、评价西方政治思想时应该采取的一种方法。寓评于介就是将对西方政治思想史的性质与价值评价与对西方政治思想的完整、系统的认识、描述有机结合起来。坚持寓评于介的原则就是要按照马克思主义的历史与逻辑相统一的原则,按照阶级分析和具体的、历史的分析方法,从政治思想与社会经济、政治、文化环境的联系中,从政治思想自身发展的历史联系中,在对各种思想体系的介绍、描述中,努力做到对其完整准确的认识与评价。

三、西方政治思想史的基本线索

西方政治思想的发展经历了自然政治观、神学政治观和权利政治观三个阶段。

1自然政治观

自然政治观是古代希腊、罗马时期的基本政治观。政治秩序是社会发展的必然要求,是自然而然形成的,政治秩序的建立是人类社会发展的必然要求。其主要代表人物是柏拉图和亚里士多德。

2神学政治观

基督教神学政治观是西方中世纪的基本政治观。这一时期,无论是维护教权的,还是维护俗权的政治思想,都是从《圣经》中或基督教的历史上寻找依据的。甚至于“一般针对封建制度发出的一切攻击必然首先就是对教会的攻击,而一切革命的社会政治理论大体上必然同时就是神学异端”。

3权利政治观

权利政治观是西方近、现代的基本政治观和政治思想的主流。由于历史的发展和演变,这种政治观也经历了“应然”、“实然”和“将然”三个阶段。

(1)“应然”阶段

17、18世纪是资产阶级革命时期,是权利政治观发展的“应然”阶段。各阶级、阶层或集团的先进思想家纷纷揭露、鞭笞封建制度和专制主义是“毁灭”、“摧残”人性的制度,是不符合理性要求的,从而提出各种取代封建社会的符合理性要求的理想制度。他们的观点主要有:

平等的个人在理性(自然法)的指引下,可以通过协议(契约)重新建立一个能够保护个人“天赋权利”的外部力量——政治体(国家);

把保护个人财产权看成首要的权利;

主张民主和法治;

强调人的内在力量和天赋权利(自然权利);

主张重新构建政治社会。

这时的思想家们的目的在于反对封建神学所宣扬的启示和专制制度,排除外界所加给人们繁重繁荣枷锁,强调人的内在力量,从而引申出人的天赋权利,主张重新构建政治社会。

(2)“实然”阶段

19世纪直到20世纪前期,是权利政治观发展的“实然”阶段。西方主要国家都先后确立了资本主义制度,建立了近代的国家,许多国家也开始实现“产业革命”,向工业化过渡。随着时间的推移,资本主义的固有矛盾日益暴露出来。在政治思想上明显地出现了资产阶级和无产阶级的分野和对立。

资产阶级的政治思想

资产阶级政治思想已是论证现实的合理性,已从探讨国家“应该是怎样的”转变为说明现实政权“是怎样的”以及现政权应如何运作问题。为了缓和矛盾、稳定秩序,他们提出“协调”与“合作”;“秩序”和“安全”已成为主要口号。研究和规范政府行为成为资产阶级政治思想的主题。

无产阶级政治思想

作为资产阶级对立面的无产阶级业已逐步由自在的阶级变为自为的阶级。在思想上他们不仅批判现存的资本主义制度,要求建立一个更为美好的新的社会主义制度,甚至要求用暴力推翻现政权,建立自己的政权。

(3)“将然”阶段

当代西方是权利政治观发展的新阶段,是“实然”和“将然”并存的阶段。第二次世界大战结束后,西方世界在经济上有了新的进展,科学技术有了突飞猛进;政治上人们对法西斯的统治深恶痛绝,民主化已成为世界潮流,新兴民族国家的出现和迅速发展与西方国家出现许多新的问题和矛盾形成对比。西方政治思想更是派别林立,花样繁多,表现出许多新的特点,但总的方向有两个方面:

仍以维护和发展现存政权的思想为主。

有的派别和思想家,开始揭露并批判现代社会的各种弊端,把一切都归结为现代化所造成。同时他们提出西方社会已进入“后工业化社会”或“后现代社会”。原来的社会构成和组织已不能适应要求,甚至已然“解构”,需重新建构,从而提出一套各自的“将然”的设想。这些“设想”仍然没有离开西方社会基础和政治思想的传统。

四、学习西方政冶思想史的意义

西方政治思想史是人类思想史的重要组成部分。西方历史上依次出现的各种政治思想,都对人类社会的发展产生了不同程度的影响,有些至今仍具有重要的价值。学习西方政治思想史具有重要的意义。

1学习西方政治思想史,可以帮助我们加深对马克思主义的学习和认识,提高马克思主义的政治理论水平,提高我


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